Жизнь

Скрытые дети Холокуса

Скрытые дети Холокуса

Под преследованием и террором Третьего Рейха еврейские дети не могли позволить себе простых детских удовольствий. Хотя серьезность каждого их действия, возможно, не была им известна в абсолютах, они жили в царстве осторожности и недоверия. Они были вынуждены носить желтый значок, выброшены из школы, подвергались насмешкам и нападкам со стороны других людей их возраста и не допускались в парки и другие общественные места.

Некоторые еврейские дети скрывались, чтобы избежать растущего преследования и, что самое важное, депортации. Хотя самый известный пример скрывающихся детей - это история Анны Франк, у каждого скрывающегося ребенка был свой опыт.

Существовали две основные формы сокрытия. Первым было физическое сокрытие, где дети физически прятались в пристройке, на чердаке, в шкафу и т. Д. Вторая форма сокрытия притворялась язычницей.

Физическое Сокрытие

Физическое сокрытие представляло собой попытку скрыть свое полное существование от внешнего мира.

  • Место расположенияМесто, которое нужно спрятать, нужно было найти. Через семью и друзей информация распространялась через сеть знакомых. Кто-то может предложить спрятать семью бесплатно, другие могут попросить цену. Размер, комфорт и безопасность тайников сильно различались. Я не знаю, как был организован контакт, но там мы остались в том, что на самом деле было шкафом, шириной всего шестьдесят или семьдесят сантиметров. Его длина была бы пару метров, потому что мы все могли бы удобно лежать друг на друге. Мои родители не могли стоять, но я мог, и я как бы ходил между ними. Этот шкаф был в подвале, поэтому он был хорошо спрятан. Наше присутствие там было настолько секретным, что даже дети скрытой семьи не знали, что мы были там. Вот где мы пробыли тринадцать месяцев!
    --- Ричард Розен, шесть лет, когда скрывался. Детям чаще всего не сообщали заранее о наличии тайника. Местоположение тайника должно было оставаться абсолютной тайной - от этого зависела их жизнь. Затем наступит день, когда, наконец, двинуться в их укрытие. Для некоторых этот день был запланирован; для других этот день был днем, когда они услышали слово о надвигающемся вреде или депортации. Как можно беспечнее семья собирала несколько оставшихся важных вещей и покидала свой дом.
  • Ежедневная жизньКаждый день эти дети просыпались, зная, что они должны быть очень тихими, должны двигаться медленно и что им не позволят покинуть пределы своего укрытия. Многие из этих детей могли бы месяцами, даже годами, не видеть дневного света. В некоторых случаях их родители заставляли их делать несколько упражнений в помещении и делать упражнения на растяжку, чтобы поддерживать мышцы в активном состоянии. В бегах дети должны были оставаться абсолютно спокойными. Мало того, что там не было ни бега, но также не было ни разговоров, ни смеха, ни прогулок, ни даже умывания туалетов (или выливания горшков из камеры). Чтобы оставаться занятыми, многие дети читали (иногда они читали одну и ту же пару книг снова и снова, потому что у них не было доступа к каким-либо новым), рисовали (хотя бумаги не было много), слушали истории, слушали чтобы взрослые разговаривали, «играли» с воображаемыми друзьями и т. д.
  • СтрахВ «бункерах» (укрытиях внутри гетто) боязнь захвата нацистами была очень велика. Евреи спрятались в своих укрытиях, когда им приказали депортировать. Нацисты ходили по домам в поисках любых евреев, которые прятались. Нацисты осматривали каждый дом, искали поддельные двери, поддельные стены, коврики, закрывающие проем. Когда мы добрались до лофта, мы обнаружили, что там было тесно и люди очень напряженные. Была одна молодая женщина, которая пыталась утешить плачущего ребенка. Это был просто крошечный ребенок, но он не ложился спать, и она не могла удержать его от слез. Наконец, другие взрослые дали ей выбор: взять своего плачущего ребенка и уйти - или убить ребенка. Она задушила это. Я не помню, плакала ли мать, но у тебя не было роскоши плакать. Жизнь была такой драгоценной и такой дешевой одновременно. Ты сделал все, что мог, чтобы спасти себя.
    --- Ким Фендрик, шесть лет, когда скрылся
  • Пища и ВодаХотя семьи приносили с собой еду и продукты, ни одна семья не была готова прятаться в течение нескольких лет. Вскоре у них кончились еда и вода. Было трудно получить дополнительную еду, так как большинство людей были на рационе. Некоторые семьи отправляли одного члена на ночь в надежде поймать что-нибудь. Сбор свежей воды тоже был непростым делом. Некоторые люди не могли принять зловоние и тьму, поэтому они ушли, но десять из нас остались в этой канализации - в течение четырнадцати месяцев! За это время мы никогда не выходили на улицу и не видели дневного света. Мы жили с паутиной и мхом, висящим на стене. Река не только пахла ужасно, но и была полна болезней. У нас дизентерия, и я помню, что мы с Павлом болели неослабевающей диареей. У каждого из нас было достаточно чистой воды, чтобы полстакана в день. Мои родители даже не пили их; они дали его Павлу и мне, чтобы мы не умерли от обезвоживания.
    --- Д-р. Кристин Керен, нехватка воды стала проблемой и по другим причинам. Не имея доступа к регулярному водоснабжению, не было воды для купания. Возможностей стирать свою одежду стало очень мало. Вши и болезни были безудержными. Хотя я не ела много, меня ели невероятно. Вши там были очень смелые. Они выходили на мое лицо. Куда бы я ни положил руку, была еще одна. К счастью, у Розии были ножницы и отрезали мне волосы. Были вши тоже. Они бы откладывали яйца по швам нашей одежды. Целых шесть или семь месяцев я находился там, в дыре, единственное настоящее удовольствие, которое я получал, - это ломать гниды своим миниатюрой. Это был единственный способ, которым у меня был хоть малейший контроль над тем, что происходило в моей жизни.
    --- Лола Кауфман, семь лет, когда скрылся
  • Болезнь и смертьУ того, чтобы быть полностью изолированным, также было много других проблем. Если кто-то заболел, его нельзя было доставить к врачу, и никто не мог быть доставлен к ним. Дети страдали от многих болезней, которые могли быть смягчены, если бы не контролировались современной медициной. Но что случилось, если кто-то не пережил болезнь? Если вас не существует, то как может быть тело? Через год после того, как Сельма Гольдштейн и ее родители скрылись, ее отец умер. «Проблема заключалась в том, как вытащить его из дома», - вспоминает Гольдштейн. Люди по соседству и семья через дорогу были голландскими нацистами. «Так что моего отца сшили в кровать, а соседям сказали, что кровать нужно почистить. Постель была сделана из дома, где был мой отец. Затем ее привезли в загородную усадьбу за городом, где хорошо Полицейский стоял на страже, пока мой отец был похоронен ". Для Гольдштейна нормальный процесс оплакивания смерти ее отца был заменен ужасной дилеммой о том, как избавиться от его тела.
  • Арест и депортацияХотя повседневную жизнь и проблемы, с которыми они сталкивались, было трудно решить, настоящий страх находился. Иногда владельцы дома, в котором они жили, были арестованы. Иногда передавалась информация о том, что их тайник был известен; Таким образом, необходимо немедленно эвакуировать. Из-за этих ситуаций евреи часто перемещались в укрытия относительно часто. Однако иногда, как и в случае с Анной Франк и ее семьей, нацисты обнаружили укрытие - и их не предупредили. После обнаружения взрослых и детей депортировали в лагеря.

Скрытые идентичности

Почти все слышали об Анне Франк. Но слышали ли вы о Янкеле Куперблум, Петре Кунцевиче, Яне Кочански, Франке Зелински или Джеке Купере? Возможно нет. На самом деле они были одним и тем же человеком. Вместо того, чтобы физически скрываться, некоторые дети жили в обществе, но приняли другое имя и идентичность, пытаясь скрыть свое еврейское происхождение. Приведенный выше пример на самом деле представляет только одного ребенка, который «стал» этими отдельными личностями, когда он пересек сельскую местность, притворяясь язычником. Дети, которые скрывали свою личность, имели различный опыт и жили в различных ситуациях.

  • Разнообразный опытНекоторые дети остались со своими родителями или просто матерью и жили среди язычников, а их хозяин не знал своей истинной личности. Некоторые дети остались одни в монастырях или среди семей. Некоторые дети бродили из деревни в деревню в качестве фермы. Но независимо от обстоятельств, все эти дети разделяли необходимость скрывать свое еврейство.
  • Дети, которые могут скрыть свою идентичностьЛюди, которые скрывали этих детей, хотели детей, которые были бы для них наименьшим риском. Таким образом, дети младшего возраста, особенно молодые, оказались наиболее легко размещенными. Молодость была одобрена, потому что прошлая жизнь ребенка была короткой, таким образом, не очень направляла их личность. Маленькие дети вряд ли «соскользнут» или утекут информацию о своем еврействе. Также этим детям легче приспособиться к их новым «домам». Девочек легче размещать не из-за лучшего темперамента, а из-за того, что у них не было контрольного признака, который носили мальчики - обрезанный пенис. Никакое количество слов или документов не может покрыть или оправдать это, если оно было обнаружено. Из-за этого риска некоторые молодые мальчики, которые были вынуждены скрывать свою личность, были одеты как девочки. Они не только потеряли свои имена и происхождение, но и потеряли свой пол.

Мое вымышленное имя было Marysia Ulecki. Я должен был быть дальним родственником людей, которые держали меня и мою мать. Физическая часть была легкой. После пары лет прятания без стрижки мои волосы были очень длинными. Большой проблемой был язык. По-польски, когда мальчик произносит определенное слово, это один из способов, но когда девочка произносит одно и то же слово, вы меняете одну или две буквы. Моя мама много времени учила меня говорить, ходить и вести себя как девочка. Было многому научиться, но задача была немного упрощена тем, что я должен был быть немного «отсталым». Они не рискнули отвезти меня в школу, но отвели в церковь. Я помню, как какой-то ребенок пытался флиртовать со мной, но дама, с которой мы жили, сказала ему не беспокоить меня, потому что я был отсталым. После этого дети оставили меня в покое, разве что посмеялись надо мной. Чтобы пойти в ванную, как девочку, мне пришлось потренироваться. Это было нелегко! Довольно часто я возвращался с мокрой обувью. Но так как я должен был быть немного отсталым, смачивание обуви сделало мой поступок еще более убедительным.
--- Ричард Розен

  • Постоянно проверяетсяЧтобы скрыться среди язычников, притворяясь язычниками, потребовались смелость, сила и решительность. Каждый день эти дети сталкивались с ситуациями, в которых проверялась их личность. Если их настоящее имя было Энн, им лучше не поворачивать голову, если бы это имя называли. Кроме того, что если кто-то узнает их или подвергнет сомнению их предполагаемые семейные отношения с хозяином? Было много еврейских взрослых и детей, которые никогда не могли скрыть свою идентичность в обществе из-за их внешнего вида или их голоса звучали стереотипно как евреи. Другие, чья внешность не вызывала у них сомнений, должны были заботиться об их языке и их движениях.
  • Собираюсь в церковь: Чтобы казаться язычниками, многим детям приходилось ходить в церковь. Никогда не посещая церковь, эти дети должны были найти способы покрыть недостаток знаний. Многие дети пытались вписаться в эту новую роль, подражая другим.

Мы должны были жить и вести себя как христиане. Я должен был пойти на исповедь, потому что был достаточно взрослым, чтобы уже иметь первое причастие. Я понятия не имел, что делать, но я нашел способ справиться с этим. Я подружился с некоторыми украинскими детьми и сказал одной девушке: «Скажи мне, как идти на исповедь на украинском, и я скажу тебе, как мы делаем это на польском». Поэтому она сказала мне, что делать и что говорить. Затем она сказала: «Ну, как ты делаешь это по-польски?» Я сказал: «Точно так же, но вы говорите по-польски». Мне это сошло с рук - и я пошел на исповедь. Моя проблема заключалась в том, что я не мог заставить себя лгать священнику. Я сказал ему, что это было мое первое признание. В то время я не осознавал, что девушки должны были носить белые платья и участвовать в специальной церемонии при первом причастии. Священник либо не обращал внимания на то, что я сказал, либо он был замечательным человеком, но он не отдал меня.
--- Роза Сирота

После войны

Для детей и многих оставшихся в живых освобождение не означало конца их страданий.

Маленькие дети, которые были спрятаны в семьях, ничего не знали и не помнили о своих «настоящих» или биологических семьях. Многие были младенцами, когда они впервые вошли в свои новые дома. Многие из их настоящих семей не вернулись после войны. Но для некоторых их настоящие семьи были чужими.

Иногда принимающая семья не хотела отказываться от этих детей после войны. Было создано несколько организаций для похищения еврейских детей и возвращения их в настоящие семьи. Некоторые принимающие семьи, хотя и сожалеют о том, что маленький ребенок ушел, поддерживают связь с детьми.

После войны у многих из этих детей возникли конфликты, приспособленные к их истинной личности. Многие так долго вели себя как католики, и им было трудно понять свою еврейскую родословную. Эти дети были выжившими и будущим - но они не отождествляли себя с евреями.

Как часто они, должно быть, слышали: «Но вы были всего лишь ребенком - насколько это могло на вас повлиять?»
Как часто они должны были чувствовать: «Хотя я страдал, как я могу считаться жертвой или выжившим по сравнению с теми, кто был в лагерях?»
Как часто они, должно быть, кричали: «Когда это закончится?»


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos