Жизнь

Биография Бартоломе де Лас Касаса, испанского колониста

Биография Бартоломе де Лас Касаса, испанского колониста

Бартоломе де Лас Касас (ок. 1484-18 июля 1566 г.) был испанским доминиканским монахом, прославившимся защитой прав коренных народов Америки. Его смелая позиция против ужасов завоеваний и колонизации Нового Света принесла ему титул «Защитник коренных американцев». Усилия Лас Касаса привели к юридическим реформам и ранним дебатам об идее прав человека.

Быстрые факты: Бартоломе де Лас Касас

  • Известный для: Лас Касас был испанским колонистом и монахом, который выступал за лучшее обращение с коренными американцами.
  • Родился: с. 1484 в Севилье, Испания
  • Умер: 18 июля 1566 года в Мадриде, Испания
  • Опубликованные работы: Краткий отчет о разрушении Индий, Апологетическая история Индии, История Индий

Ранний период жизни

Бартоломе де Лас Касас родился около 1484 года в Севилье, Испания. Его отец был торговцем и был знаком с итальянским исследователем Христофором Колумбом. Молодой Бартоломе, которому тогда было около 9 лет, был в Севилье, когда Колумб вернулся из своего первого путешествия в 1493 году; он мог встретиться с членами племени таино, которое Колумб привез с собой из Америки. Отец и дядя Бартоломе плыли с Колумбом во время его второго путешествия. Семья стала довольно состоятельной и владела островом Эспаньола в Карибском море. Связь между двумя семьями была прочной: отец Бартоломе в конечном итоге заступился за папу по вопросу обеспечения определенных прав от имени сына Колумба Диего, а сам Бартоломе де Лас Касас редактировал путевые журналы Колумба.

В конце концов Лас Касас решил, что хочет стать священником, и новое богатство его отца позволило ему посещать лучшие школы того времени: Университет Саламанки и Университет Вальядолида. Лас Касас изучил каноническое право и в итоге получил две степени. Он преуспел в своем обучении, особенно латыни, и его сильная академическая подготовка хорошо послужила ему в последующие годы.

Первая поездка в Америку

В 1502 году Лас Касас, наконец, отправился навестить семейные владения на Эспаньоле. К тому времени коренные жители острова были в основном подавлены, а город Санто-Доминго использовался как пункт пополнения запасов для испанских вторжений в Карибское море. Молодой человек сопровождал губернатора в двух разных военных миссиях, направленных на умиротворение тех туземцев, которые остались на острове. Во время одной из этих поездок Лас Касас стал свидетелем резни плохо вооруженных туземцев, сцену, которую он никогда не забудет. Он много путешествовал по острову и мог видеть плачевные условия, в которых жили туземцы.

Колониальное Предприятие и Смертный Грех

В течение следующих нескольких лет Лас Касас несколько раз ездил в Испанию и обратно, заканчивая учебу и узнавая больше о печальном положении местных жителей. К 1514 году он решил, что больше не может лично участвовать в эксплуатации туземцев, и отказался от владений своей семьи на Эспаньоле. Он убедился в том, что порабощение и убийство коренного населения было не только преступлением, но и смертным грехом, как определено католической церковью. Именно это железное убеждение в конечном итоге сделало его таким убежденным сторонником справедливого обращения с туземцами.

Первые эксперименты

Лас Касас убедил испанские власти разрешить ему попытаться спасти немногих оставшихся уроженцев Карибского бассейна, забрав их из рабства и поместив в свободные города, но смерть короля Испании Фердинанда в 1516 году и последовавший за этим хаос вокруг его преемника привели к тому, что эти реформы будет задержан. Лас Касас также попросил и получил часть материка Венесуэлы для эксперимента. Он верил, что может умиротворить туземцев религией, а не оружием. К сожалению, выбранный регион подвергся интенсивному рейду со стороны работорговцев, и враждебность туземцев к европейцам была слишком сильной, чтобы ее можно было преодолеть.

Эксперимент Верапаз

В 1537 году Лас Касас попытался еще раз продемонстрировать, что аборигенами можно управлять мирно и что насилие и завоевание не нужны. Он смог убедить корону позволить ему отправлять миссионеров в регион в северо-центральной части Гватемалы, где местные жители оказались особенно жестокими. Его эксперимент сработал, и туземцы были мирно взяты под контроль Испании. Эксперимент назывался Верапаз, или «истинный мир», и этот регион все еще носит название. К сожалению, как только регион был взят под контроль, колонисты захватили земли и поработили туземцев, уничтожив почти всю работу Лас Касаса.

Смерть

Позже в жизни Лас Касас стал плодовитым писателем, часто путешествовал между Новым Светом и Испанией и делал союзников и врагов во всех уголках Испанской империи. Его «История Индии» - откровенный рассказ об испанском колониализме и покорении туземцев - был завершен в 1561 году. Последние годы Лас Касас прожил в колледже Сан-Грегорио в Вальядолиде, Испания. Он умер 18 июля 1566 года.

Наследие

Первые годы Лас Касаса были отмечены его борьбой, чтобы примириться с ужасами, которые он видел, и его пониманием того, как Бог мог позволить такие страдания среди коренных американцев. Многие из его современников полагали, что Бог доставил Новый Мир в Испанию в качестве своего рода награды, чтобы побудить испанцев продолжать вести войну с ересью и идолопоклонством, как определено Римско-католической церковью. Лас Касас согласился с тем, что Бог привел Испанию в Новый Свет, но он увидел в этом другую причину: он считал, что это испытание. Бог проверял верную католическую нацию Испании, чтобы понять, может ли она быть справедливой и милосердной, и, по мнению Лас Касаса, страна с треском провалилась.

Хорошо известно, что Лас Касас боролся за справедливость и свободу для жителей Нового Света, но часто упускают из виду, что его любовь к землякам была столь же сильной. Когда он освободил туземцев, работающих в семейных владениях Лас-Касаса в Эспаньоле, он сделал это ради своей души и членов своей семьи столько же, сколько и для самих туземцев. Несмотря на то, что в годы после его смерти за критику колониализма он широко осуждается, но в настоящее время Лас Касас считается значительным ранним реформатором, чья работа помогла проложить путь для освободительного богословского движения 20-го века.

Источники

  • Касас, Бартоломе де лас и Фрэнсис Салливан. «Свобода индейцев: причина Бартоломе де Лас Касаса, 1484–1566: читатель». Sheed & Ward, 1995.
  • Касас, Бартоломе де лас. «Краткий отчет об уничтожении Индий». Пингвин Классика, 2004.
  • Набоков Петр. «Индейцы, рабы и массовые убийства: скрытая история». Нью-йоркский обзор книг24 ноября 2016 г.


Смотреть видео: The Black Legend, Native Americans, and Spaniards: Crash Course US History #1 (January 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos