Новый

Тайник с палеоиндийскими артефактами, обнаруженный на территории Коннектикута, возраст которой составляет 12000 лет

Тайник с палеоиндийскими артефактами, обнаруженный на территории Коннектикута, возраст которой составляет 12000 лет

В американском штате Коннектикут было обнаружено место, которое свидетельствует о его первых обитателях. Было обнаружено около 15000 артефактов, относящихся к палеоиндийской общине, и они дают беспрецедентное представление о далеком прошлом. В частности, были обнаружены свидетельства метательного копья, которое было ключом к выживанию и успеху первых людей в этом районе.

Это место было обнаружено во время масштабного строительного проекта Министерства транспорта (DOT), когда рабочие строили мост через реку Фармингтон в Эйвоне. Он был обнаружен только потому, что мост требовал глубоких раскопок. DOT проинформировал власти, как того требует закон, и они провели предварительное расследование.

Брайан Джонс, археолог штата Коннектикут, после тестирования некоторых образцов почвы, полагал, что это место имеет большое значение, и он был движущей силой, гарантирующей, что оно было тщательно исследовано. Последние несколько лет здесь работают археологи, и DOT даже предоставило дополнительное финансирование для археологических исследований.

Палеоиндийское поселение, обнаруженное в Коннектикуте. Источник: © Коннектикут DOT .

Первые люди жили на территории палеоиндийского поселения в южной части Новой Англии

Эксперты определили, что некоторым из найденных артефактов до 12500 лет. Терри Уилсон, президент Исторического общества Эйвона, сказала NBC CT, что «это старейшее из известных археологических памятников палеоиндийского периода на юге Новой Англии». Всего археологи нашли 15 000 каменных артефактов, подавляющее большинство из которых представляют собой каменные орудия труда, используемые в основном для приготовления еды.

Каменные артефакты первых людей палеоиндийской стоянки. (© Коннектикут DOT )

Они также обнаружили яму для костра и несколько ям для столбов, которые использовались при строительстве укрытий. NBC CT цитирует слова Уилсона: «Это сайт для контактов с людьми. Не останки человека. Итак, останков людей нет. Здесь они жили и работали ».

  • Эволюция индейского общества: путешествие по древней истории
  • Новое исследование раннего приобретения огня человеком разрешает споры
  • Является ли это доказательством того, что древний человек использовал слоновую кость из клыков шерстистого мамонта, чтобы убить ... шерстистых мамонтов?

На территории палеоиндийского поселения была открытая костровая яма и несколько столбов из временного жилья, а также 15000 артефактов. (© Коннектикут DOT )

Археологи нашли самые обширные остатки палеоиндийской культуры в Коннектикуте на сегодняшний день на этом месте. Ранее в штате было найдено лишь несколько предметов, которые имели лишь ограниченную исследовательскую ценность. Daily Mail цитирует Кэролайн Лабидиа, которая заявила, что «этот сайт может помочь нам понять первых жителей Коннектикута так, как мы не смогли».

Метательные копья, найденные на палеоиндийской стоянке

Были обнаружены крошечные фрагменты кремня и камня с уникальными сколами и трещинами, соответствующими тем, которые были обнаружены в копьях. Они «совпадают с исследованием 2015 года, в котором сделан вывод, что североамериканские охотники использовали копья, чтобы метать оружие на большие расстояния», - сообщает Daily Mail. Эти копья или атлатлы, вероятно, были привезены в Америку так называемыми людьми Хлодвига, которые были одними из первых людей на континенте.

Крошечные фрагменты кремня, обнаруженные на палеоиндийской стоянке. (© Коннектикут DOT )

Профессор Карл Хатчингс, антрополог, заявил, что это открытие «помогает поддержать теории о том, что эти ранние охотники могли убивать крупную добычу, такую ​​как мамонты и другая мегафауна», - сообщает Daily Mail. Это было очень важно для охоты и обеспечивало палеоиндийцам возможность процветать в зачастую враждебной среде. Кажется вероятным, что традиционное копье не могло убить крупных зверей, а в то время копье-метатели были бы гораздо более смертоносными.

Население Америки

Способность палеоиндийцев сбивать с ног крупных животных означала, что они не были ограничены одним районом. Аталы или копье-метатели были очень портативными и не требовали такого количества участников, как охота, в которой использовались копья. Эта технология, вероятно, позволяла охотникам следить за мигрирующими крупными животными, такими как мамонт. Это было очень важно для населения современной Северной Америки.

Свидетельства о копьянах, найденные на палеоиндийской стоянке. (© Коннектикут DOT )

Открытие этого места - отличный пример того, чего можно достичь между строительным сектором и археологами, если они будут сотрудничать. Этот археологический район был назван в честь Брайана Джонса, который, к сожалению, скончался летом. Ожидается, что работы на этом месте, тщательно обработанном археологами, завершатся в 2020 году.


Палеокаменные орудия и артефакты

Палеокаменные орудия и артефакты ключевое слово после анализа система отображает список связанных ключевых слов и список веб-сайтов со связанным содержанием, кроме того, вы можете увидеть, какие ключевые слова наиболее интересны клиентам на этом веб-сайте.


Тайник серебряных монет эпохи Хасмонеев обнаружен в Модиине

Археологи в Модиине нашли редкий серебряный тайник в проеме древней стены. Во время спасательных раскопок в центральном Израиле был показан сад серебряных монет периода Хасмонеев (126 г. до н. Э.).

«Возможно, тайник принадлежал еврею, который прячет свои деньги в ожидании возвращения, чтобы забрать их, но он был разочарован и так и не вернулся», - говорит управляющий директор раскопок Модиина Авраам Тендлер. Аэрофотоснимок усадьбы Хасмонеев, раскопанной в Модиине

Шекели и полшекели (тетрадрахма и дидрахма), отчеканенные в городе Тир, с изображениями царя Антиоха VII и его брата Деметрия II являются редкими серебряными тайниками позднего периода Хасмонеев.

Клад был помещен в расщелину скалы напротив стены внушительного двора фермы, который был обнаружен во время раскопок. Тайник с серебряными монетами был найден в расщелине скалы.

«Тайник, состоящий из 16 монет, содержит одну или две монеты каждого года между 135–126 годами до нашей эры, и всего представлены девять последовательных лет. Похоже, что некоторые мысли пришли к сбору монет, и возможно, что человек, закопавший тайник, был коллекционером монет.

Он поступил точно так же, как коллекционеры марок и монет управляют коллекциями сегодня ». Д-р Дональд Цви Ариэль, глава отдела монет Израильского управления древностей, заявил в заявлении для прессы от IIA. Или может быть: «Тайник, который мы нашли, является убедительным доказательством того, что одному из членов поместья, которые месяцами копили свой доход, по неизвестной причине пришлось покинуть дом.

Он закопал свои деньги в надежде вернуться и забрать их, но, по всей видимости, ему не повезло, и он так и не вернулся. Приятно думать, что клад монет ждал здесь 2140 лет, пока мы его не обнажим », - сказал Тендлер.

Он добавил: «Результаты наших раскопок показывают, что еврейская семья основала на этом холме сельскохозяйственное поместье в период Хасмонеев. Члены семьи посадили оливковые деревья и виноградники на соседних холмах и выращивали зерно в долинах.

Промышленная зона, в которой есть оливковый пресс и склады, где хранилось оливковое масло, в настоящее время обнаруживается рядом с поместьем. Десятки высеченных в скале винных прессов, отражающих важность вити-культуры и винодельческой промышленности в этом районе, были выставлены на возделываемых участках рядом с поместьем. Усадьба была построена из массивных стен, чтобы обеспечить безопасность от нападений мародерствующих бандитов ».

При раскопках также были обнаружены многочисленные бронзовые монеты, отчеканенные хасмонейскими царями. Они носят имена царей, таких как Йехоханан, Иуда, Ионафан или Маттафия, и его титул: Первосвященник и глава Совета евреев.

Находки свидетельствуют о том, что поместье продолжало действовать на протяжении всего раннеримского периода. Еврейские жители поместья неукоснительно соблюдали законы ритуальной чистоты и нечистоты: они устанавливали в своем поселении ритуальные ванны (микве'от) и использовали сосуды из мела. , который согласно еврейскому закону не может стать ритуально нечистым.

На этом месте были обнаружены доказательства, свидетельствующие о том, что жители поместья также участвовали в первом восстании против римлян, вспыхнувшем в 66 году нашей эры: на монетах этого периода проштампована дата «Второй год» восстания и лозунг «Свобода Сиона».

Поместье продолжало действовать даже после разрушения храма в 70 г. н.э. «Похоже, что местные жители не теряли надежды обрести независимость от Рима, и они были хорошо подготовлены к борьбе с врагом во время восстания Бар-Кохбы», - сказал Тендлер и продолжил:

«Во время раскопок мы видели, как до восстания жители усадьбы засыпали жилые комнаты у внешней стены дома крупными камнями, создав тем самым крепостную преграду. Кроме того, мы обнаружили убежища, высеченные в скале под полом усадебного дома. Эти комплексы убежищ были соединены туннелями между цистернами с водой, ямами для хранения и потайными комнатами. В одном из прилегающих районов раскопок был обнаружен чудо впечатляющей красоты, когда мы копали глубже в ванне, мы обнаружили отверстие внутри нее, которое привело к обширному убежищу, в котором были найдены многочисленные артефакты, относящиеся ко времени Восстание Бар-Кохбы ».

Уникальные находки, обнаруженные при раскопках, будут сохранены в археологическом парке в самом сердце нового квартала Модиин-Маккабим-Реут, где планируется строительство.


Палеоиндийцы и младший дриас в Приморье Новой Англии

В этой статье исследуются экологические и археологические данные для позднего дриаса (YD) (12 900–11 600 калиброванных лет до настоящего времени) (кал. BP) и раннего голоцена (11 600–10 000 кал. BP) в Приморье Новой Англии (NEM) для моделирования изменений окружающей среды. и возможные человеческие реакции. Что касается некоторых других регионов Северной Америки, исследователи приводят доводы в пользу незначительных изменений окружающей среды и реакции человека, в то время как другие предполагают, что экологические изменения, связанные с холодными условиями в начале YD, нарушили региональную биоту, вызвав жизненный стресс для палеоиндийского населения и завершив культурную адаптацию Хлодвига. (около 13 200–12 900 кал. NEM показывает резкое похолодание в начале YD, что способствовало созданию более открытых местообитаний, благоприятных как для дальних миграций, так и для местных стад карибу, и, возможно, способствовало ранней палеоиндийской колонизации и заселению этого незанятого дегляциального региона. Сравнение палеоиндийской точечной последовательности с откалиброванными радиоуглеродными датами указывает на то, что рифленые точечные группы, вероятно, занимали NEM во время, но не после YD. Резкое потепление на конечной остановке YD (около 11 600 кал. Л. В закрытых лесах последующего раннего голоцена NEM группы позднего палеоиндийского периода (11 600–10 000 кал. Л.


Архаический период (от 10 000 до 3 000 лет назад)

Региональный климат в целом быстро потеплел после 11000 лет назад. Различные виды деревьев продолжали «перемещаться» на север (поскольку их семена распространялись по-разному), а штат Мэн был покрыт густым смешанным лесом с преобладанием лиственных пород. Прибрежные воды нагреваются параллельно с лесными массивами.

Небольшие сезонные деревеньки коренных американцев сосредоточены на входе и выходе из крупных и средних озер, вдоль долин основных рек и на прибрежных участках. Путешествие по океану, основным рекам и крупным озерам на байдарках было характерно для архаического периода. Около 7000 лет индейцы штата Мэн использовали тяжелые деревянные байдарки с землянкой, которые трудно переносить. Мы не нашли ни одной землянки, но тяжелые каменные долота и долота для обработки дерева, которые использовались для изготовления землянок, и, возможно, другие большие деревянные предметы, являются обычным явлением. Путешествие между «плоской водой» должно было проходить по пешеходной тропе.

Ряд культур, названных археологами обычно в честь определенного типа наконечников каменного копья, должны были населять побережье штата Мэн. Их прибрежные участки находятся под водой, и лишь некоторые из них сохранились в отложениях на дне прибрежного залива Мэн (Kelley et al. 2010). По большей части мы предполагаем, что люди на побережье были схожи в культурном отношении с теми, кого мы находим, живущими вдоль внутренних рек и берегов озер. В очень немногих местах на центральном побережье штата Мэн лагеря с отложениями, образовавшимися около 4500–4000 лет назад, сохранились выше повышающегося уровня моря. Сайт Невина - один из них. Все эти прибрежные лагеря до 4000 лет назад включали кость рыбы-меч, хотя пищевая кость вообще сохранилась. Культурные названия, данные этим прибрежным людям, - мыс Малый стебель (примерно до 4200 лет) и фаза Мурхед (примерно между 4200 и 3800 годами). Эти люди и их предшественники участвовали в религиозной традиции, обычно называемой «красной краской» за красную охру, добавленную в их могилы. Сейчас археологи называют эту религию традицией захоронения Мурхеда (от 6000 до 3800 лет).

Затем, где-то между 4000 и 3500 лет назад, прибрежная экология изменилась, и в заливе Мэн усилились приливы и холода. Примерно 3600 лет назад культура, называемая традицией саскуэханна (возможно, носимая иммигрантами, с широкими дискуссиями по этому поводу), переехала или была принята по всей Новой Англии и Приморским провинциям. Традиция Саскуэханна берет свое начало (немного старше на столетие или два), с очень похожей технологией камня и кости, вплоть до долины реки Саванна на границе Джорджии и Северной Каролины. Северо-восточный вариант был впервые обнаружен в долине реки Саскуэханна. Вдоль залива Мэн люди традиции Саскуэханна (или культура) были менее ориентированы на море, чем их непосредственные предшественники (фаза Мурхеда). Они также широко использовали обширный интерьер Приморского штата Мэн. Их каменные орудия включали большие ножи с широким лезвием и ножами на стволе, а также сверла по камню, которые, должно быть, использовались для изготовления чего-то из дерева, которое соединялось ремнями или колышками диаметром с современный карандаш. (Возможно, это были лодки с легкой рамой или какой-то новый вариант долбленого каноэ.) Эти люди охотились на наземных млекопитающих (оленей, лосей, медведей, пушных зверей) и собирались сезонно в местах, подходящих для ловли рыбы. . Их методы захоронения отличались от предшествующей традиции захоронения в Мурхеде. Их культура медленно менялась на протяжении веков и, возможно, была связана с первыми культурами керамического периода в регионе.


Недавнее исследование участка лейтенанта Джона Холлистера 17-го века, Гластонбери, Коннектикут

Сбор данных Mag

Жасмин Саксон собирает данные магнитометрии на сайте Холлистер в Гластонбери.

Стержни труб

Разнообразные трубы взяты из раскопок на участке Холлистер в 2016 году.

Средний погреб 2016

Раскопки среднего погреба в 2016 году

Конференция по информационному бюллетеню по исторической археологии Новой Англии, осень 2016 г.

Лейтенант Джон Холлистер прибыл в молодое поселение Уэтерсфилд, штат Коннектикут, из деревни недалеко от Бристоля, Англия, в 1642 году. В том же году он женился на Джоанне Трит (дочери Ричарда Трит, человека с высоким социальным статусом в обществе) и был допущен к свободе граждан. 1643. Предварительные генеалогические исследования показывают, что Холлистер был вторым сыном, поэтому не мог унаследовать имение своего отца в Англии. Однако он, похоже, прибыл в Новую Англию с большим капитолием и, согласно земельным записям Уэтерсфилда, к 1655 году приобрел двадцать три участка земли общей площадью около 240 акров. Шестьдесят акров этой земли включали действующую ферму, расположенную в Найауге, на восточном берегу реки Коннектикут. Эта ферма, вероятно, была куплена до 1650 года и включала в себя дом и хозяйственные постройки. Растущая семья Холлистера уже занимала дом в центре Уэтерсфилда, и записи показывают, что он сдал ферму Гилбертс (другая семья из Западной страны) в 1651 году. Гилберты работали на ферме на Холлистера до 1663 года. В семье Джозайи Гилберта было шестеро детей, родившихся во время их жилище, и его отец и некоторые из его братьев, вероятно, также жили там.
Лейтенант Холлистер умер в относительно молодом возрасте в 1665 году. В его длинном завещании перечислены активы, стоимость которых превышает 1600 фунтов стерлингов. Его сын Джон получил «свой дом и сарай, фруктовый сад и пастбище» с «шестьюдесятью акрами пахоты и скашивания с другими землями» в Наяуге с условием, что он будет обеспечивать своей матери двадцать бушелей яблок и две бочки сидра в год. . В завещании также указано, что на ферме выращивались большие количества пшеницы (20 акров) и индийской кукурузы (23 акра). Джон женился в 1667 году и основал свою большую семью в Наяуге. Ферма была укреплена частоколом в 1675 году, чтобы защитить соседние семьи и их сельскохозяйственные продукты во время войны короля Филипса. В это время Джон также помог местному племени Вангунк возвести частокол на возвышенности к северу от Наяуга. Ближе к концу своей жизни Джон передал свои земли своим сыновьям, которые начали создавать свои собственные семьи поблизости. Джон Холлистер умер в 1711 году, и дом, как полагают, вышел из употребления ок. 1715.
В 2015 году Историческое общество Гластонбери и землевладелец Марк Паккард, потомок Холлистера, обратились в Управление государственной археологии Коннектикута с просьбой провести общественные раскопки на большом конном пастбище, которое, как полагают, было местом фермы Джона Холлистера. Готовясь к этому, я попросил аспиранта Калифорнийского университета и эксперта по георадарам Питера Лича обследовать местность на предмет особенностей, которые, возможно, стоит изучить. Это предварительное обследование дало замечательные результаты - были выявлены три больших прямоугольных погреба, а также другие вероятные подвалы хозяйственной постройки и ряд больших ям или столбов. В ходе однодневных раскопок Историческое общество произвело небольшое скопление артефактов, которые намекали, что это могло быть местонахождение фермы Холлистеров, поэтому на 2016 год было запланировано более интенсивное последующее исследование.
Полевой сезон 2016 года начался с магнитометрического исследования около трех акров пастбища, окружающих территорию основного участка. Эту работу провели аспиранты Мейв Херрик и Жасмин Саксон из Денверского университета. После этого исследования Херрик и Саксон провели дополнительные георадиолокационные работы в июле и августе, расширив исходное исследование Лича. Археологические раскопки проводились в августе в рамках государственных программ, связанных с Государственным музеем естественной истории Коннектикута (UConn) и Историческим обществом Гластонбери. Сезон раскопок был сосредоточен в первую очередь на трех основных характеристиках погреба, выявленных при радиолокационной съемке. Части этих подвалов были выкопаны до пола на глубине около 150 см. Наполнитель погреба, пропущенный через аппаратную ткань толщиной 1/8 дюйма, показал очень богатые залежи останков фауны, включая как диких, так и домашних млекопитающих, а также кости черепах и рыб, чешую и многочисленные моллюски. Обугленные кукуруза и фасоль также были обнаружены во время раскопок, и более мелкие ботанические остатки, вероятно, будут извлечены из проб флотации.
Артефакты еще не были инвентаризированы, но включали большой фрагмент северной итальянской мраморной чаши для посуды, декорированные и простые черепки фаянса как из полых, так и из плоских изделий, обильные фрагменты красных и белых глиняных трубок (обычно с ножками диаметром 8/64 дюйма) , стеклянные бусины, медный колокольчик, латунная ложка, керамогранит и множество английской глиняной посуды с декором и свинцовой глазурью, в том числе вероятные образцы черной посуды Мидлендса и желтых бордюров. Особое значение имело обнаружение фрагментов очень большого резервуара для хранения, сделанного туземцами, недалеко от дна центрального погреба. Этот предмет является осязаемым отражением тесных отношений между семьей Холлистеров и местным народом Вангунк.
Это место, возможно, является одним из самых значительных в штате из-за своего возраста, богатства и отсутствия последующих нарушений. С точки зрения материальной культуры его, пожалуй, больше всего можно сравнить с усадьбой губернатора сэра Уильяма Фипса в Вулидже, штат Мэн, исследованной Робертом Брэдли. Архитектурно резиденция Холлистер может оказаться отражением очень длинного «переходного» дома в стиле Вест-Кантри, но потребуются дальнейшие работы, чтобы определить, были ли три выровненных подвала частью единой структуры дома или нет. Сочетание диких и домашних остатков пищи, а также использование глиняной посуды местного производства также напоминают усадьбу Сильвестра на острове Шелтер, Лонг-Айленд, исследованную Стивеном Мрозовски. Оба эти участка представляют собой одинаково богатые плантации и торговые центры, связанные с важными колониальными семьями.
Анализ материалов, извлеченных с сайта, сейчас только организуется. Уже запланировано специальное заседание на конференции Общества исторической археологии, чтобы представить результаты этого анализа в 2018 году, так что следите за обновлениями.


Тропы и походы

Многие люди стекаются в Гранд-Каньон, чтобы полюбоваться его великолепием, но лишь немногие из тех, кто любит приключения, предпочитают осмотреть его во время похода.

Каньон предлагает пешеходные приключения для любого уровня подготовки: от прогулки по краю до сложного похода под краем по тропам в дикой природе. Нет двух одинаковых трасс, каждая из которых имеет свои достоинства, препятствия, проблемы и красочную историю.

Как и любой другой опыт на свежем воздухе, исследования, подготовка и выбор подходящего маршрута для ваших навыков и состояния необходимы, чтобы сделать ваш поход по Гранд-Каньону полезным и незабываемым приключением.

Южный край

Буше Трейл

Высота: 5 280 футов (1609 м) тропа Буше на пересечении с тропой Капающие источники.
Высота: 2330 футов (710 м): Boucher Rapid

Расстояние: 10,5 миль (16,9 км): от тропы отшельника до Баучер-Рапид.
Расстояние: 9,5 миль (15,3 км): перекресток Dripping Springs Trail и Boucher Rapid.

По совместительству отшельник Луи Буше впервые посетил каньон в 1891 году и вскоре начал водить туристов и искать месторождения полезных ископаемых. Он построил лагерь у Капающих источников и хижину возле своего медного рудника в каньоне Буше, где посадил фруктовый сад из 75 фруктовых деревьев. Остатки хижины все еще видны на восточной стороне Бушер-Крик.

Смывы и оползни требуют определенных навыков поиска маршрута. Летом жарко и сухо. Спрятать воду на входе, чтобы использовать на выходе. Зимой используйте кошки для подъема стопы.

Яркая тропа ангела

Яркая тропа ангела, Гранд-Каньон, Аризона, # 8211 Купить этот принт

Высота: 6860 футов (2091 м): тропа Bright Angel
Высота: 3800 футов (1158 м): Индийский сад
Высота: 3740 футов (1140 м): точка плато
Высота: 2480 футов (756 м): река Колорадо

Расстояние: 4,6 мили (7,4 км): тропа «Яркий ангел» к Индийскому саду.
Расстояние: 6,1 мили (9,8 км): тропа «Яркий ангел» до мыса Плато.
Длина: 7,8 миль (12,6 км): тропа Брайт-Энджел к реке Колорадо.
Расстояние: 9,3 мили (15 км): след от Bright Angel до кемпинга Bright Angel

Коридор Тропа, в хорошем состоянии и хорошо обозначена.

С доисторических времен американские индейцы использовали естественный маршрут вдоль линии разлома, чтобы войти во внутренний каньон и добраться до источников в Саду американских индейцев. Индийские пиктограммы можно увидеть над первым туннелем и над тропой между полуторной жилой резиденцией и двухмильным углом.

Шахтеры улучшили тропу в 1891 году и начали взимать плату с других за ее использование. Частные лица, железная дорога Санта-Фе и правительственные чиновники оспаривали право собственности на Тропу яркого ангела с 1901 по 1928 год, когда контроль наконец перешел к Службе национальных парков.

Семьи хавасупай все еще занимались сельским хозяйством в Индийском саду на рубеже веков.

ПРИМЕЧАНИЕ: Всадники на мулах совершают однодневные поездки по тропе. Когда группа мулов приближается, тихонько стойте внутри тропы, пока она не пройдет. Мулы имеют преимущественное право проезда.

Маршрут Эскаланте

Высота: 2600 футов (823 м): река Колорадо
Высота: 3800 футов (1187 м): хребет Эскаланте-Крик

Длина: 15 миль (24 км): от тропы Таннера до тропы Нью-Ханс.

Тропа по пустыне с промоинами и оползнями требует определенных навыков поиска маршрута. Летом жарко и сухо. Воды нет, кроме реки. Собирайте воду на входе, чтобы использовать на выходе. Зимой используйте кошки для подъема стопы.

Этот сложный маршрут представляет трудности, которые обычно не встречаются на маршруте Тонто. Некоторые секции требуют лазания на открытых руках и ногах и обращения с рюкзаком в вертикальном положении. Только для опытных путешественников по Гранд-Каньону.

Грандвью Трейл

Высота: 7400 футов (2256 м): тропа Грандвью
Высота: 4800 футов (1463 м): Подкова Меса
Высота: 3760 футов (1146 м): перекресток Тонто Трейл

Расстояние: 3 мили (4,8 км): тропа Грандвью до горы Подкова.
Расстояние: 4,8 мили (7,7 км): от тропы Грандвью до перекрестка Тонто-Трейл через Восточную Подковообразную Тропу.

Индейцы хопи собирали минеральные краски на холме Подкова задолго до того, как Пит Берри начал разработку шахты «Последний шанс» в 1890 году.

Берри проложил тропу к своему медному руднику и использовал ослицы, чтобы утрамбовать руду до края. Медь проверена на высокое качество, но транспортные расходы уменьшили его прибыль.

Когда туризм увеличился, Берри построил отель Grandview на краю и начал направлять туристов в каньон по своему маршруту. Вся добыча на горе закончилась в 1908 году.

Тропа по пустыне с промоинами и оползнями требует определенных навыков поиска маршрутов. Летом жарко и сухо. Собирайте воду на входе, чтобы использовать на выходе. Зимой используйте кошки для подъема стопы.

ВНИМАНИЕ: Не входите в шахты. Большинство из них нестабильны, а некоторые содержат вертикальные валы. Уровни радона в шахтах во много раз превышают нормальные уровни.

Доисторические и исторические артефакты, найденные на территории парка, охраняются законом. Оставьте их для других.

Тропа отшельника

Высота: 6640 футов (2024 м): тропа отшельника
Высота: 4880 футов (1487 м): Санта-Мария-Спрингс
Высота: 2400 футов (732 м): река Колорадо

Расстояние: 2,5 мили (4,0 км): тропа отшельника к Санта-Мария-Спрингс.
Расстояние: 7,8 миль (12,6 км): тропа отшельника к отшельному ручью.
Расстояние: 9,3 мили (15,0 км): тропа отшельника к реке Колорадо.

Железная дорога Санта-Фе начала развивать район Каньона Отшельника, чтобы путешественники могли не платить за проезд по тропе Яркого ангела. Трамвай от Пима-Пойнт снабжал туристический лагерь в каньоне Эрмит.

Тропа по пустыне с промоинами и оползнями требует определенных навыков поиска маршрутов. Летом жарко и сухо. Собирайте воду на входе, чтобы использовать на выходе. Зимой используйте кошки для подъема стопы.

ПРИМЕЧАНИЕ. Путешественники с ночевкой должны разбить лагерь в специально отведенных для этого местах на Хермит-Крик и Хермит-Рапид. Подождите 7 часов, чтобы добраться до Хермит-Крик. Тропа каменистая, крутая и требует очень медленной ходьбы.

Новая тропа Ханса

Высота: 7000 футов (2134 м): тропа New Hance
Высота: 2600 футов (792 м): река Колорадо

Длина: 8 миль (12,9 км): тропа Нью-Ханс к реке Колорадо.

Обнажение докембрийских сланцев возле порога Ханс-Рапид знаменует начало Гранитного ущелья, района, вызывающего беспокойство у первых бегунов рек из-за опасных порогов и сложных перебросков.

Сланец Хакатай образует характерную красную скалу на нижнем участке Красного каньона. Восточный конец Тонто-Трейл начинается в устье Красного каньона.

Джон Хэнс, известный проводник по каньонам и рассказчик, прибыл в Южное Кольцо примерно в 1883 году. Ханс сначала построил тропу вниз по ручью Ханс на западе, следуя индейскому маршруту Хавасупай.

Когда его первоначальный след размылся, он переместил его на его нынешнее место в Красном каньоне.

«Вы должны понять, - однажды предупредил Ханс одного туриста, - что когда вы добираетесь до дна каньона и достигаете берега реки Колорадо, там очень тепло. Вы даже представить себе не можете, насколько здесь жарко.

Даю слово, я был там, когда было так жарко, что у мух растаяли крылья. «Но, - спросила недоверчивая дама из Новой Англии, - как это переносят туристы?»

«Мадам, - ответил Ганс, - я еще никогда не видел туриста с крыльями!»

Тропа по пустыне с промоинами и оползнями требует определенных навыков поиска маршрутов. Летом жарко и сухо. Собирайте воду на входе, чтобы использовать на выходе. Зимой используйте кошки для подъема стопы.

Южный окунь

Высота: 6650 футов (2027 м): тропа Саут-Басс
Высота: 2250 футов (686 м): река Колорадо

Длина: 7,8 миль (12,6 км): тропа Саут-Басс к реке Колорадо.

Археологические данные показывают, что доисторические индейцы когонины использовали этот путь, а в более позднее время - индейцы хавасупай.

Пионер каньона Уильям Басс усовершенствовал пешеходные тропы американских индейцев для верховой езды. Басс построил туристический лагерь на Южном Кольце, а также зимний лагерь и шахты на северной стороне реки Колорадо.

Первоначально он проводил экскурсантов через реку на лодке, а затем по кабельному переходу (теперь демонтированному), чтобы добраться до своей тропы, ведущей к Северному краю.

Чтобы стирать во время засухи, его жена Ада Басс собирала грязную одежду семьи и оседлала лошадь для трехдневной поездки к реке и обратно.

В 1915 году речная группа покинула свою металлическую лодку Ross Wheeler, которая до сих пор стоит у подножия Басовой тропы.

Тропа по пустыне с промоинами и оползнями требует определенных навыков поиска маршрутов. Летом жарко и сухо. Собирайте воду на входе, чтобы использовать на выходе. Зимой используйте кошки для подъема стопы.

Южный Кайбаб Трейл

Высота: 7260 футов (2213 м): начало тропы Южный Кайбаб
Высота: 6320 футов (1926 м): Сидар-Ридж
Высота: 2480 футов (756 м): река Колорадо

Расстояние: 1,5 мили (2,4 км): от тропы Южный Кайбаб до Сидар-Ридж.
Расстояние: 6,3 мили (10,1 км): тропа Южный Кайбаб к реке Колорадо.
Расстояние: 7,3 мили (11,7 км): от тропы Южный Кайбаб до кемпинга Bright Angel.

Служба национальных парков завершила создание системы троп «коридор» через каньон в 1928 году - в том же году она взяла под свой контроль Тропу яркого ангела.

Большинство троп Гранд-Каньона проходят в пределах бокового каньона. Но Южный Кайбаб - одна из немногих троп, по которым можно пройти по открытым хребтам, с которых открывается панорамный вид на главное ущелье.

Коридор Тропа, в хорошем состоянии и хорошо обозначена.

Тропа Таннера

Высота: 7300 футов (2225 м): тропа Таннера
Высота: 5600 футов (1707 м): седло Escalante
Высота: 2700 футов (823 м): река Колорадо

Расстояние: 3 мили (4,8 км): тропа Таннер до Эскаланте-Бьютт.
Расстояние: 10 миль (16,1 км): тропа Таннер к реке Колорадо.

Сет Таннер, один из первых мормонов, улучшил эту доисторическую индийскую тропу в 1880-х годах. His pack trail provided access to mining claims along the river in the Palisades Creek area.

At one time the route was part of the Horsethief Trail. Outlaws stole horses in Utah and drove them down the Nankoweap Trail to a low-water ford across the Colorado River. After altering brands, they moved the horses up the Tanner Trail to the South Rim and sold them farther south to unsuspecting ranchers.

Beamer Trail

About 9.5 miles (15.3 km) from Tanner Beach to the mouth of the Little Colorado River (LCR).

Generally the route follows near the river as far as Palisade Creek, then climbs via cairned switchbacks to the top of the Tapeats Sandstone and follows this narrow bench to the LCR.

No camping is allowed within 0.25 mile of the LCR/Colorado River junction.

Tonto Trail

Elevation: 3,600 feet (1,097 m): Tonto Platform (Red Canyon)
Elevation: 2,800 feet (853 m): Tonto Platform (Garnet)

Length: 95 miles (152.9 km): Garnet Canyon to Red Canyon

Hikers seldom follow the entire Tonto Trail, normally using it to connect with rim-to-river routes.

Approximate mileages between key points on the Tonto Trail:
11.6 miles (18.7 km): Garnet Creek to Bass Canyon
35.7 miles (57.5 km): Bass Canyon to Hermit Creek
12 miles (19.3 km): Hermit Creek to Bright Angel Trail (Indian Garden)
4.5 miles (7.2 km): Bright Angel Trail to South Kaibab Trail
21.3 miles (34.3 km): South Kaibab Trail to Grandview Trail (Horseshoe Mesa)
9.9 miles (15.9 km): Grandview Trail to New Hance Trail (Red Canyon)


Possible or Proposed Northeastern NHLs

At present, there is only one Paleoindian property in the Northeast already designated an NHL, the Abbott Farm District, located in Mercer County, New Jersey, listed on December 8, 1976. Tables 9 and 15 list other prospective Northeastern NHL paleoindian properties. The Megalloway Cluster in Maine (Adkins, Cox, Morss, Vail, and Wheeler Dam), of which Vail is currently listed on the National Register, may be a good candidate for an NHL district, although the integrity of these sites should be reevaluated. Adkins and Vail have on-shore ice damage. However, the proximity of the sites in combination with the unusual diversity in site functions may warrant recognition. The Arc/Hiscock/Bear Paw/Bush Complex/Emanon Pond/Diver's Lake sites in New York could also be a possible NHL candidate when considered as a district as this group could harbor some of the very oldest sites in the Northeast. Dutchess Quarry Cave, currently on the National Register, may also have potential as an NHL district in combination with the megafauna sites of the Glacial Lake Albany beds in Orange County and several nearby damaged small sites. If not included into a district, Dutchess Quarry Cave should be considered for delisting because of reinterpretation of its age and context. In Pennsylvania, the Meadowcroft а также Shoop sites may both be recognized for stimulating discussion at the national level. Recent interpretations of Shoop argue that the site is a southern Paleoindian outlier, not a Great Lakes area derivative, although this has not been demonstrated conclusively. However, if the interpretation holds the site will gain additional importance because it defines two socio-cultural provinces in the East. Small sites and quarries in northern New England could emerge with further study as marking a major route into the region in the Late Pleistocene. In particular, bedrock quarries and finds on Champlain Sea beaches in Vermont and New York may eventually qualify for NHL district status.

There is potential for invisible Paleoindian sites to gain importance in the future. South of Maine, the Atlantic coast was farther East during some of the Paleoindian period. Sites are likely to exist on the submerged shelf, and in fact fluted pints have been found on beaches in Rhode Island, Connecticut, and Delaware, where sites are rare inland, and along coastal streams in New York (Edwards and Emery 1977 Edwards and Merrill 1977 Emery and Edwards 1966 Stright 1990). The Massachusetts Bay, Buzzards Bay, Narragansett Bay, Chesapeake Bay, and Delaware River embayments should all be suspect. Dredging and offshore developments are likely to disturb sites that may be essentially intact underwater.


Paleoindian Studies and Geoarchaeology at the University of Arizona

Paleoindian sites along the San Pedro River valley.

Early investigations into the Pleistocene archaeology of Arizona were led by Byron Cummings, first Head of the Department of Archaeology. Between 1926 and 1931, Cummings investigated mammoths and other fossil bone finds from southeastern Arizona , including what he believed to be a pair of Pleistocene human burials from Cienega Creek. Although poorly documented, these discoveries led him to speculate that people had been in Arizona for 50,000 years (Cummings 1928).

The best documented example of Cummings' Paleoindian research occurred at the Double Adobe site. In October of 1926, just three months after the first human artifact was uncovered at the Folsom site, Cummings led four students to Whitewater Draw. Discovered by a schoolboy, the Double Adobe site contained the skull of a mammoth overlying a sand layer containing milling stones and handstones. This situation received only local attention until Ted Sayles and Ernst Antevs initiated an intensive survey of the draw in 1936 and named the Archaic-period Cochise culture (Sayles and Antevs 1941). The association of groundstones with extinct fauna eventually attracted the scrutiny of Gordon Willey and Philip Phillips (1958).

Among the students who assisted Cummings at Double Adobe was Emil Haury. In response to criticisms aimed at the stratigraphic associations at Double Adobe, Haury (1960) wrote,

As one of several who participated in the 1926 excavations of the mammoth and who removed a horse jaw amidst artifacts in the deeper layer, as well as numerous bones in later years from the same layer, I feel obligated to try to answer the questions voiced and to stave off the rejection of what I regard to be valid evidence.

Haury certainly entertained the possibility that mammoth hunters and plant gatherers were the same people following different seasonal pursuits, a prospect that he maintained for the duration of his career (Haury 1986:436-440). Continued scrutiny about the site eventually led to Michael Waters' reinvestigation. Returning to the site in 1983, Waters concluded that Cummings' mammoth was redeposited with sediments containing the earliest traces of the Cochise culture (Waters 1986).

Emil Haury (right) at Naco mammoth kill site, April 1952.

Emil Haury at Ventana Cave, Naco, and
Lehner Ranch

Excavations at the Naco site, 1952.
The mammoth remains are being
prepared for a plaster jacket
(Arizona State Museum).

Another of Haury's early forays into Paleoindian archaeology and geoarchaeology came in 1941 when he excavated Ventana Cave in southwestern Arizona , enlisting the aid of Julian Hayden and geomorphologist Kirk Bryan (Haury 1943, 1950). The deepest artifacts from Ventana Cave were recovered from a layer of volcanic debris that also contained Pleistocene horse, antelope, sloth, and other fossil and modern species. A projectile point from the volcanic debris layer was compared to Folsom and later to Clovis , but the assemblage was peculiar enough to warrant a separate name – the Ventana Complex. Radiocarbon dates from the volcanic debris layer indicated an age of about 11,300 BP.

A witness block and thorough sampling allowed Bruce Huckell and C. Vance Haynes to revisit the site stratigraphy and artifact assemblage in 1991. New radiocarbon dates and artifact analysis indicates that the volcanic debris layer was laid down between 10,500-8,800 BP, and that vertical turbation is responsible for the association of extinct fauna with stone tools.

Emil Haury's involvement with problematic Paleoindian sites ended in 1952 at Naco , Arizona , where Haury excavated the Naco mammoth site in Greenbush Draw (Haury at al. 1953). The site was reported to Haury by Marc Navarrete in September of 1951 after his father, Fred, found two Clovis points while uncovering the remains of a mammoth. Ernst Antevs and Ted Gladwin accompanied Haury to the site in November of 1951. After not finding additional artifacts in the cutbank, Antevs noted in his pocket journal that the archaeological situation was, “not very promising.”

A Clovis point на месте среди
mammoth bone at the Naco site, 1952
(Arizona State Museum).

Excavations were carried out April 14-18, 1952. In only five days, Haury recovered what remained of a single mammoth with seven Clovis points in direct association. The Naco site was the first Clovis-mammoth association to be identified after the Clovis type was recognized as typologically distinct and stratigraphically separated from the younger Folsom type. The work at Naco also witnessed Ernst Antevs' “geologic-climatic” method of stratigraphic correlation and dating (e.g., Antevs 1955), resulting in a remarkably accurate age estimate of 10,000 to 11,000 years old.

Soon after the work at Naco, Haury excavated the Lehner mammoth site near Hereford , Arizona . Nearly two months of fieldwork in 1955 and 1956 yielded the remains of nine mammoths, the isolated remains of horse, bison, and tapir, 13 Clovis points, eight flake tools, one chopping tool, a small amount of flake debris, and two hearths (Haury et al. 1959). A distinctive black clay layer, coined the “Lehner swamp soil,” buried these deposits and the mammoth remains. Antevs (1959) associated the “swamp soil” with a subhumid climate and ponding, but inaccurate radiocarbon dates prohibited an absolute date for the interval. Vance Haynes later renamed it the “black mat” and several more recent radiocarbon dates indicate that it formed between 9,800 and 10,800 BP (Haynes 2007).

A Clovis point на месте near a bison
mandible and mammoth bone at the Lehner site, 1955 (Arizona State Museum). Naco Clovis point (A10903)

The Program in Geochronology

The Program in Geochronology developed from the early work of A.E. Douglas in dendrochronology. He brought his pioneering interests and activities from Flagstaff to the UA in 1937. It grew to include studies in archaeology, botany, geology, paleontology, and paleoclimatology. A radiocarbon laboratory was installed at the University in 1952, the same year that a committee was formed to direct studies in this field. The UA lab was one of the first in the country, established just two years after the method was initially developed. In 1957 Paul Damon joined the Department of Geosciences and became Director of the radiocarbon lab. His arrival heralded decades of primary research into radiocarbon dating and isotope geochemistry that continues today (http://www.geo.arizona.edu/research/iso_lab.htm). Damon along with Austin Long, Vance Haynes, their students and other colleagues worked on a variety of archaeologically and geoarchaeologically significant topics of dating various materials in an array of depositional settings around the world. In 1981, the Accelerator Mass-Spectrometry radiocarbon lab (http://www.physics.arizona.edu/ams/) was established as a joint project between the Departments of Geosciences and Physics. This was one of the first AMS 14C labs in the world.

Excavations at the Lehner site, 1955,
with the bone bed well exposed
(Arizona State Museum).

Enter C. Vance Haynes, Jr.

C. Vance Haynes at the
Lehner Mammoth site.

Through the 1950s C. Vance Haynes, Jr., combined his long avocational interest in archaeology with his training and career work in geology (though the latter was in engineering geology and metamorphic petrology) (C.V. Haynes, pers. comm. 1999). A series of fortuitous military postings in Albuquerque, Austin, and Fairbanks, coupled with his choice of the Colorado School of Mines near Denver for an undergraduate degree, brought him into contact with some of the leading Paleoindian archaeologists of the day, including Frank Hibben, Fred Wendorf, Alex Krieger, E.H. Sellards, Glen Evans, Dave Hopkins, Marie Wormington, Henry and Cynthia Irwin, and George Agogino. He eventually entered the University of Arizona , attracted by the Program in Geochronology and Haury's Paleoindian studies, to pursue graduate work on Paleoindian geochronology, earning his PhD in Geosciences in 1965. As a graduate student, he and George Agogino began a systematic search for charcoal among the many Paleoindian sites on the Great Plains , personally processing the samples in the then new UA radiocarbon laboratory. Their work resulted in the first reliable date for Folsom based on work at the Lindenmeier site in Colorado (Haynes and Agogino 1960), the first reliable age control for the Dent site, Colorado, and the Agate Basin site, Wyoming (Haynes 1964), and a landmark predoctoral paper in Science (Haynes 1964) that first laid out an accurate Paleoindian chronology based on careful application (mostly by him) of the then still relatively new radiocarbon method. Our understanding of both Clovis and Folsom chronology began with that paper.

Murray Springs, 1967

Being one of the few geologists interested in archaeological questions at the same time that environmental archaeology was taking off, and having been in contact with the Who's Who of Paleoindian studies, he quickly became involved in a variety of projects in the early 1960s such as Hell Gap (Haynes et al. 1965 Irwin-Williams et al. 1973) and Sister's Hill in Wyoming (Haynes and Grey 1965), and was invited by Fred Wendorf to join the High Plains Paleoecology Project (HPPP). This project was also Vance's entre to work at the Clovis site (Blackwater Draw Locality 1). All of these events more or less marked the beginning of Vance's professional career in geoarchaeology and Paleoindian studies and resulted in a series of significant papers in the 1960s, 1970s, and 1980s (e.g., Haynes 1966, 1970, 1973, 1980).

Vance's initial work at Hell Gap and Clovis in the early 1960s were milestones in Great Plains geoarchaeology and Paleoindian studies. Both sites contain long and extensive records of Paleoindian habitation, each providing a more or less complete record of the regional Paleoindian sequence. The work at Hell Gap was one of the single biggest advances in understanding the Northern Plains Paleoindian chronology following the development of the radiocarbon dating method itself. Until the Hell Gap work, the stratigraphic relationships of the Paleoindian record in the region largely were inferred based on data elsewhere, especially the Southern Great Plains . The results from Hell Gap combined with his work at Sister's Hill and the U.P. mammoth site also provided the outlines for the first regional model of late Quaternary geoarchaeology in the Wyoming Basin and Northern Great Plains (Haynes 1968).

Vance Haynes at the Clovis site
(V. Holliday)

At about the same time, Vance's initial work at Clovis resulted in the first well-dated Paleoindian and post-Paleoindian archaeological sequence for the Southern Great Plains (Haynes 1967, 1975 Haynes and Agogino 1966). Because this work was part of the HPPP, it also formed a stratigraphic and geochronologic basis for refining and revising the regional Paleoindian geoarchaeological stratigraphic sequence.

Hell Gap and Clovis were and are spectacular sites in their own right, but Vance brought something unique to his work in the early 1960s: careful attention to microstratigraphic detail. Vance's microstratigraphy focuses not just on sedimentology and depositional environments but on archaeological relationships and radiocarbon sampling. Attention to detail in recording and sampling is not unusual in archaeology or in the geosciences, but Vance brought a unique combination of a solid training and experience in field geology, a passion for archaeology, and an understanding of radiocarbon geochemistry.

More generally, Vance's early work at Hell Gap, Clovis, and other sites on the Great Plains was the first and is still one of the few regional geoarchaeological investigations where the same individual studied both the site and regional stratigraphy, assessed the archaeology, and both collected and processed the radiocarbon samples. This has provided him with a perspective at a subcontinental scale that is probably unique in all of North American geoarchaeology.

Back to the San Pedro Valley

Excavation at Murray Springs.
(C. V. Haynes)

By the late 1960s, Vance was well established as one of the country's leading (and few) geoarchaeologists and Paleoindian researchers. During this time he began his own long-term interdisciplinary archaeological project in the San Pedro Valley of Arizona (e.g., Haynes 1981, 1982, 1987). In the mid-1960s, during a systematic search of the San Pedro Valley for additional mammoth sites as well as pollen localities, Vance Haynes and Peter Mehringer, then both graduate students at UA, discovered and tested a series of sites in the area.

In the winter of 1966, Louis Escapule discovered the partial remains of a large mammoth eroding from the surface of a tributary to the San Pedro River . The Escapule mammoth rested on an eroded marl surface and was buried by “black mat” deposits before Holocene erosion removed portions of the site. Mr. Escapule exposed, photographed, and removed two Clovis points associated with the animal's ribs, but professional excavations in 1967 did not recover further evidence of this association (Hemming and Haynes 1969).

The most significant archaeological find in the valley, the Murray Springs site, was excavated over the course of six field seasons between 1966 and 1971, with limited geochronological, paleoenvironmental, and archaeological exploration and research still in progress. The site was exposed by headward arroyo cutting sometime between 1958 and the time of discovery in 1965. It provides a remarkable record of Clovis hunting activities as reflected in both mammoth and bison kill areas, and an accompanying camp area. A large assemblage of projectile points, flake tools, and thousands of flakes from discreet knapping locales attest to exceptional preservation beneath the “black mat,” as do sealed mammoth track impressions and a presumed shaft straightener fashioned from carved mammoth bone.

Excavated mammoth at Murray Springs.
(C. V. Haynes)

Большая картина

The decades of the 1970s, 1980s, and 1990s saw Haynes involved in addressing similar sorts of research questions in familiar patterns. For example, he continued using microstratigraphy and careful application of radiocarbon dating (the AMS method in particular) to clarify artifact chronologies. Radiocarbon dating of the Mill Iron bone bed (in Montana ) and analysis of the associated Goshen artifacts has raised a number of questions regarding the age and typological relationships between the Goshen style of the Northern Great Plains and the Plainview style of the Southern Great Plains (Frison et al. 1996). His microstratigraphic work at the Clovis site (Haynes 1995) has shown how short the Clovis-Folsom transition was, something he first proposed in 1964. Additional work at Clovis , Folsom, and Lindenmeier, combined with data from the San Pedro Valley and from other research on the Great Plains tightened the age range for Clovis to between 11,200 and 10,900 radiocarbon yrs BP, and for Folsom to between 10,900 and 10,300 radiocarbon years BP (Haynes et al. 1992 Haynes 1993). Significantly, these age ranges, based on dozens of dates, are not substantially different from the original age ranges of 11,500 to 11,000 for Clovis and 11,000 to 10,000 for Folsom, published in the 1964 Science article based on a handful of samples from a few sites. The dating of Clovis and Folsom also bring up the thorny issue of radiocarbon calibration (Taylor et al. 1996). Another noteworthy aspect of Vance's work is that a quarter century ago Vance predicted the possibility of an atmospheric accordion effect on our Paleoindian time scale (Haynes 1971).

In the 1960s Vance began research into geoarchaeology of middle and late Paleolithic sites in the Western Desert of Egypt. In four decades of research he delved into such diverse topics as the geochronology of playas, landscape evolution, remote sensing, processes of sand movement (literally following in the footsteps of the renowned desert naturalist Ralph Bagnold), and climate change, and documented previously unknown Paleolithic sites and the historic camps of early desert travelers. Some of Vance's Egyptian work and that of colleagues and students is presented in a special issue of the journal Geoarchaeology (January 2001, volume 16, number 1).

Exposed mammoth track impressions at Murray Springs. (C. V. Haynes)

Vance Haynes retired from the UA in 1999, but continues an active program of research, including, among other commitments, a summary publication of over three decades of work in the San Pedro Valley . The establishment of the Argonaut Archaeological Research Fund was a direct outgrowth of Vance Haynes' long term Paleoindian research program and the search for his replacement. Although AARF is focused explicitly on the Southwest, other Paleoindian archaeological and geoarchaeological research is underway by faculty and students.

References Cited

Antevs, Ernst (1955) Geologic-climatic Dating in the West. American Antiquity 20:317-335.

Antevs, Ernst (1959) Geological Age of the Lehner Mammoth Site. American Antiquity 25(1):31-34.

Cummings, Byron (1928) Cochise of Yesterday. Arizona Old and New I, no. 4:9-10,25-28.

Frison, George, C. Vance Haynes, Jr., and Mary Lou Larson (1996) Discussion and Conclusions. In The Mill Iron Site, edited by G.C. Frison, pp. 205-216. University of New Mexico Press, Albuquerque.

Haury, Emil W. (1943) The Stratigraphy of Ventana Cave. American Antiquity 8:218-223.

Haury, Emil W. (1950) The Stratigraphy and Archaeology of Ventana Cave. University of Arizona Press and University of New Mexico Press, Tucson, Arizona, and Albuquerque, New Mexico.

Haury, Emil W. (1953) Artifacts with Mammoth Remains, Naco , Arizona : Discovery of the Naco Mammoth and the Associated Projectile Points. American Antiquity 19:1-14.

Excavated bone shaft straightner
at Murray Springs. (C. V. Haynes)

Haury, Emil W. (1960) Association of Fossil Fauna and Artifacts of the Sulphur Spring Stage, Cochise Culture. American Antiquity 25(4):609-610.

Haury, Emil W. (1986) Thoughts After Sixty Years As a Southwestern Archaeologist. In Emil W. Haury's Prehistory of the American Southwest, edited by J. Jefferson Reid and David E. Doyel, pp. 435-464. University of Arizona Press, Tucson .

Haury, Emil W., E.B. Sayles, and W.W. Wasley (1959) The Lehner Mammoth Site, Southeastern Arizona . American Antiquity 25:2-32.

Haynes, C. Vance, Jr. (1964) Fluted Projectile Points: Their Age and Dispersion. Science 145: 1408-1413.

Haynes, C. Vance, Jr. (1966) Elephant Hunting in North America . Scientific American 214:104-112.

Haynes, C. Vance, Jr. (1967) Carbon-14 Dates and Early Man in the New World . In Pleistocene Extinctions: The Search for a Cause, edited by P.S. Martin and H.E. Wright, Jr., pp. 267-286. Yale University Press, New Haven , Connecticut .

Haynes, C. Vance, Jr. (1968) Geochronology of Late-Quaternary Alluvium. In Means of Correlation of Quaternary Successions, edited by R.B. Morrison and H.E. Wright, Jr., pp. 591-631. University of Utah Press, Salt Lake City .

Projectile point from Murray Springs.
(C. V. Haynes)

Haynes, C. Vance, Jr. (1970) Geochronology of Man-mammoth Sites and Their Bearing on the Origin of the Llano Complex. In Pleistocene and Recent Environments of the Central Great Plains , edited by W. Dort and J.K. Jones, pp. 77-92. University of Kansas Press, Lawrence.

Haynes, C. Vance, Jr. (1971) Time, Environment, and Early Man. Arctic Anthropology 8:3-14.

Haynes, C. Vance, Jr. (1973) The Calico Site: Artifacts or Geofacts? Science 181:305-310.

Haynes, C. Vance, Jr. (1975) Pleistocene and Recent Stratigraphy. In Late Pleistocene Environments of the Southern High Plains, edited by F. Wendorf and J.J. Hester, pp. 57-96. Fort Burgwin Research Center , Taos , New Mexico .

Haynes, C. Vance, Jr. (1980) The Clovis Culture. Canadian Journal of Anthropology 1:115-121.

Haynes, C. Vance, Jr. (1981) Geochronology and Paleoenvironments of the Murray Springs Clovis Site, Arizona . National Geographic Society Research Reports 13:243-251.

Haynes, C. Vance, Jr. (1982) Archeological Investigations at the Lehner Site, Arizona, 1974-1975. National Geographic Society Research Reports 14:325-334.

Haynes, C. Vance, Jr. (1986) Discovering Early Man in Arizona . In Emil W. Haury's Prehistory of the American Southwest, edited by J.J. Reid and D.E. Doyel, pp. 75-77. University of Arizona Press, Tucson .

Haynes, C. Vance, Jr. (1987) Curry Draw, Cochise County , Arizona : A Late Quaternary Stratigraphic Record of Pleistocene Extinction and Paleo-Indian Activities. In Cordilleran Section, edited by M.L. Hill, pp. 23-28. Geological Society of America Centennial Field Guide Volume 1. Geological Society of America , Boulder , Colorado .

Haynes, C. Vance, Jr. (1993) Clovis-Folsom Geochronology and Climatic Change. In From Kostenki to Clovis : Upper Paleolithic - Paleo-Indian Adaptations, edited by O. Soffer and N.D. Praslov, pp. 219- 236. Plenum Press, New York

Haynes, C. Vance, Jr. (1995) Geochronology of Paleoenvironmental Change, Clovis Type Site, Blackwater Draw, New Mexico. Geoarchaeology 10:317-388.

Haynes, C. Vance, Jr. (2007) Radiocarbon dating at Murray Springs and Curry Draw. In Murray Springs: A Clovis Site with Multiple Activity Areas in the San Pedro Valley, Arizona, edited by C. Vance Haynes, Jr., and Bruce B. Huckell, pp. 229-239. University of Arizona Press, Tucson .

Haynes, C. Vance, Jr. and George A. Agogino (1960) Geological Significance of a New Radiocarbon Date from the Lindenmeier Site. The Denver Museum of Natural History, Proceedings 9, Denver .

Haynes, C. Vance, Jr. and George A. Agogino (1966) Prehistoric Springs and Geochronology of the Clovis Site, New Mexico . American Antiquity 31:812-821.

Haynes, C. Vance, Jr. and Donald C. Grey (1965) The Sister's Hill Site and its Bearing on the Wyoming Postglacial Alluvial Chronology. Plains Anthropologist 10:196-211.

Haynes, C. Vance, Jr., Henry T. Irwin, Cynthia Irwin-Williams, and George A. Agogino (1965) Hell Gap Archaeological Site, Wyoming. INQUA, Guidebook for Field Conference E, Northern and Middle Rocky Mountains , pp. 17-20.

Haynes, C. Vance, Jr., R.P. Beukens, A.J.T. Jull, and Owen K. Davis (1992) New Radiocarbon Dates for Some Old Folsom Sites: Accelerator Technology. In Ice Age hunters of the Rockies , edited by D.J. Stanford and J.S. Day, pp. 83-100. Denver Museum of Natural History and University Press of Colorado , Denver .

Haynes, C. Vance, Jr., Dennis J. Stanford, Margaret M. Jodry, Joanne Dickenson, John L. Montgomery, Philip H. Shelley, Irwin Rovner, and George A. Agogino (1999) A Clovis Well at the Type Site 11,500 B.C.: The Oldest Prehistoric Well in America. Geoarchaeology 14:455-470.

Hemmings, E. Thomas and C. Vance Haynes, Jr. (1969) The Escapule Mammoth and Associated Projectile Points, San Pedro Valley , Arizona . Journal of the Arizona Academy of Science 5:184-188.

Huckell, Bruce B., and C. Vance Haynes, Jr. (2003) The Ventana Complex: New Dates and New Ideas on Its Place in Early Holocene Western Prehistory. American Antiquity 68(2):353-372

Irwin-Williams, Cynthia, Henry T. Irwin, George A. Agogino, and C. Vance Haynes, Jr. (1973) Hell Gap: Paleo-Indian Occupation on the High Plains. Plains Anthropologist 18:40-53.

Sayles, Edward B, and Ernst Antevs (1941) The Cochise Culture. Medallion Papers 29. Gila Pueblo Archaeological Foundation, Globe, Arizona .

Taylor, R.E., C.V. Haynes, Jr., and M. Stuiver (1996) Clovis and Folsom Age Estimates: Stratigraphic Contexts and Radiocarbon Calibration. Antiquity 70:515-525.

Waters, Michael R. (1986) The Geoarchaeology of Whitewater Draw. Anthropological Papers 45. University of Arizona Press, Tucson .

Willey, Gordon R., and Philip Phillips (1958) Method and Theory in American Archaeology. University of Chicago Press, Chicago.


Resources Inside This Collection (Viewing 1-14 of 14)

The Calluna Hill Site (59-73) is a small Pequot Village burned down by the English allied forces during their withdrawal from the Battle of Mystic Fort. Recent excavations and metal detector surveys indicate the site was occupied for only a few weeks prior to its destruction on May 26, 1637. The site’s setting and faunal assemblage suggests the site was re-located away from the coast in anticipation of an English attack on Pequot territory. The artifact assemblage of re-processed brass and iron.

Conflict archaeology can offer a unique perspective into the nature and evolution of warfare in Native American and Euro-American societies in colonial contexts and how these societies shaped warfare and were in turn shaped by them. The Battlefields of the Pequot War Project, funded by the National Park Service American Battlefield Protection Program, seeks to move beyond documentation of battle-related objects associated with Pequot War battlefields and place the conflict in a broader cultural.

One of the most iconic moments of the Pequot War was the massacre at Mystic Fort, an event which occurred on May 26, 1637 and took the lives of hundreds of Pequot men, women, and children. Immediately following the massacre, the English retreated back to their ships and were followed by returning Pequot warriors. This paper will examine the native cuprous and ferrous objects recovered along various points of engagement on the English retreat route and analyze them in relation to metallic objects.

We use this paper to take stock of more than 12 years of collaboration between the Eastern Pequot Tribal Nation and the University of Massachusetts Boston in the context of the Eastern Pequot Archaeological Field School. This is important to discuss in a session dedicated to a broader Pequot archaeology, as the Eastern Pequot and Mashantucket Pequot nations share many cultural, historical, and familial connections, yet have had different political and economic positions and archaeological.

The Ohomowauke site (72-137), located on the Mashantucket Pequot reservation in southeastern Connecticut, contains a mid eighteenth-century Euro-American sawmill and associated domestic structures that would have been situated on the historic border of the reservation. While little remains of the sawmill, the cultural material recovered within and around the domestic structures, including the house of the mill operator’s family, provide an opportunity to examine the lifeways of a working class.

Between December 1773 and June 1774, a new road was surveyed and laid out across the Mashantucket Pequot Indian Reservation. Two survey points along this route, mention an “Indian meeting house” and a “small Indian house.” The construction of this road and the architectural landmarks along it illustrate, in part, the considerable adjustments that Pequots were making in the aftermath of colonization and land dispossession. Public architecture such as the “meeting house,” was unknown at.

Multiple Paleoindian sites have been identified during the Mashantucket Pequot Museum and Research Center’s (MPMRC) long-term study of Paleoindian occupations around the Mashantucket Pequot Reservation. The recovery of multiple Paleoindian sites affords the opportunity to study Paleoindian lifeways around the Great Cedar Swamp at Mashantucket. This paper provides an overview of the Paleoindian research conducted by the MPMRC and attempts to reconstruct Paleoindian land use of the Mashantucket.

The Pequot War (1636-1637) destroyed infrastructure, resources and production, mobility, lines of communication and social networks that comprised a complex preventative health system for both native and colonial peoples. The destruction and change in physical and social environments and the disproportionate burden of conflict, for the purposes of this paper, is defined as colonial trauma. Physical and social stressors exacerbated disease that changed the course of colonial battles and.

Often plants recovered from archaeological sites are not seen as keys to interpreting the agency associated with social contexts and cultural identities. Yet, the physical remains of plants left behind by individuals and communities, like other aspects of material culture, are the result of the choices made, completed actions, knowledge availability, and goals/strategies. This paper highlights and recenters traditional ecological knowledge of the Mashantucket Pequot Tribe from 1000 to 1800 A.D.

This paper describes the results of four seasons of field research and laboratory analyses at Calluna Hill (CT 59-73), a small Pequot village burned during the English retreat from the battle at Mystic Fort, part of the 1630s Pequot War. The project uses environmental, spatial, and artifactual data from the site to undertake a study of culture change in southern New England’s contact period in order to better understand the role of intercultural exchange in colonial settings at the domestic.

The Sandy Hill Site (72-97) was dug on the Mashantucket Pequot Reservation over the course of several years as part of large-scale, multi-phase cultural resource management (CRM) excavations. The site, which dates to the Early Archaic, produced a dense assemblage of quartz lithic artifacts, as well as thousands of charred botanicals and calcined bone fragments. Very few bifacial tools were recovered, which has led to the argument that this site may represent a southern manifestation of the Gulf.

Throughout the process colonialism many cultural traditions have been negotiated through the interactions of different sociocultural groups. One such tradition that was deeply affected was smoking. Tobacco, a staple product of the Americas, was returned to Europe by colonizers this began a tobacco smoking revolution which spread clay tobacco pipes back to North America in the 17th-century. These instruments made smoking a more accessible and leisurely activity for Native American and European.

Prior to the devastating Pequot War of 1636, the Pequot people of modern day Connecticut were one unified nation. As a result of the conflict, there now exist two separate cultural groups, the Mashantucket Pequot and the Eastern Pequot. They experienced a trajectory throughout history that remained mostly parallel until modern times. My research examines some of their historic variations, particularly their architectural practices, and the timing of their transition to English-style framed.

The Mashantucket Pequot Reservation is today one of the best-researched heritage landscapes in New England. Cooperation between the Mashantucket Pequot Tribe and UConn archaeologists has been positive and ongoing since the early 1980s. Initial heritage management work on the Reservation focused on ethnohistorical research and the documentation of Pequot homesteads as well as important off-reservation historical sites such as Mystic Fort. Archaeological work was largely limited to extensive.


Смотреть видео: Cetro de 4,4 mil anos é encontrado na Finlândia e surpreende Arqueólogos (January 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos