Советы

Ритуальные предметы древнего тайно карибских островов

Ритуальные предметы древнего тайно карибских островов

Земи (также земи, земе или семи) - это собирательный термин в культуре карибского тайно (аравака) для обозначения «священной вещи», символа духа или чучела личности. Таино были людьми, которых встретил Христофор Колумб, когда он впервые ступил на остров Эспаньола в Вест-Индии.

Для Taíno zemí был / является абстрактным символом, концепцией, наделенной властью изменять обстоятельства и социальные отношения. Корни земиса коренятся в поклонении предкам, и, хотя они не всегда являются физическими объектами, те, которые имеют конкретное существование, имеют множество форм. Самыми простыми и самыми ранними узнаваемыми земами были грубо вырезанные предметы в форме равнобедренного треугольника («трехконечная земля»); но земис также может быть довольно сложным, очень детализированным изображением человека или животного, вышитым из хлопка или вырезанным из священного дерева.

Этнограф Христофора Колумба

Разработанные земы были включены в парадные пояса и одежду; у них часто были длинные имена и названия, согласно Рамону Панэ. Панэ был монахом Ордена Иеронима, который был нанят Колумбом, чтобы жить в Эспаньоле между 1494 и 1498 годами и изучать системы верований Тайно. Опубликованная работа Панэ называется «Relación acerca de las antigüedades de los indios» и делает Панэ одним из первых этнографов нового мира. По сообщению Панэ, некоторые земы включали кости или фрагменты костей предков; Говорят, что некоторые земцы разговаривали со своими владельцами, некоторые заставляли вещи расти, некоторые вызывали дождь, а некоторые - ветер. Некоторые из них были реликвиями, хранились в тыквах или корзинах, подвешенных к стропилам коммунальных домов.

Земис охраняли, почитали и регулярно кормили. Каждый год проводились церемонии Арието, во время которых земы были обтянуты хлопчатобумажной одеждой и предлагали испеченный хлеб из маниоки, а происхождение, история и сила земи рассказывались в песнях и музыке.

Трехконечный Земис

Трехконечные земы, как и тот, который иллюстрирует эту статью, обычно встречаются в археологических раскопках в Тайно, начиная с саладоидального периода истории Карибского моря (500 г. до н.э.-1 г. до н. Они имитируют горный силуэт с кончиками, украшенными человеческими лицами, животными и другими мифическими существами. Трехконечные земы иногда случайно разбиты кружками или круглыми углублениями.

Некоторые ученые предполагают, что трехконечные земи имитируют форму клубней маниоки: маниока, также известная как маниок, была важным продуктом питания, а также важным символическим элементом жизни Тайно. Трехконечные земы иногда хоронили в почве сада. По словам Панэ, они сказали, что помогают в росте растений. Круги на трехконечных земах могут представлять собой «глаза» клубней, точки прорастания, которые могут развиваться или не превращаться в присоски или новые клубни.

Земи Констракшн

Артефакты, представляющие Земы, были сделаны из широкого спектра материалов: дерева, камня, ракушки, коралла, хлопка, золота, глины и человеческих костей. Одним из наиболее предпочтительных материалов для изготовления земов была древесина конкретных деревьев, таких как красное дерево (каоба), кедр, синее махо, Lignum Vitae или гайакан, который также называют "священным лесом" или "деревом жизни". Шелково-хлопковое дерево (Сейба Пентандра) также была важна для культуры Тайно, и сами стволы деревьев часто признавались земами.

Деревянные антропоморфные земы были найдены на всей территории Больших Антильских островов, особенно на Кубе, Гаити, Ямайке и в Доминиканской Республике. Эти фигуры часто имеют золотые вставки или вставки из ракушек внутри глазков. Изображения Земи также были вырезаны на скалах и стенах пещер, и эти изображения могли также передавать сверхъестественную силу элементам ландшафта.

Роль Земиса в Обществе Тайно

Владение тщательно продуманными земами лидерами тайно (cacique) было признаком его / ее привилегированных отношений со сверхъестественным миром, но земы не были ограничены лидерами или шаманами. По словам отца Панэ, большинство людей тайно, живущих на Эспаньоле, владели одним или несколькими земами.

Земис представлял не силу человека, которому они принадлежали, а союзников, с которыми он мог советоваться и почитать. Таким образом, земи обеспечили контакт для каждого человека тайно с духовным миром.

Источники

  • Аткинсон L-G. 2006. Самые ранние жители: динамика Ямайки Тайно, Университет Вест-Индии, Ямайка.
  • де Остос А. 1923. Трехконечная каменная земля или идолы из Вест-Индии: интерпретация. Американский антрополог 25(1):56-71.
  • Hofman CL и Hoogland MLP. 1999. Расширение Taíno cacicazgos к Малым Антильским островам. Журнал Сосьете Американских 85: 93-113. doi: 10.3406 / jsa.1999.1731
  • Мурсинк Дж. 2011. Социальная преемственность в Карибском прошлом: взгляд сына Майя на культурную преемственность. Карибские Связи 1(2):1-12.
  • Остапкович Дж. 2013. «Сделано… с замечательным мастерством»: контекст, производство и история пояса Тайно. Журнал Антиквариат 93: 287-317. doi: 10.1017 / S0003581513000188
  • Остапкович Дж. И Ньюсом Л. 2012. «Боги… украшенные иглой вышиванки»: материалы, изготовление и значение тайнового ватного реликвата. Латиноамериканская античность 23 (3): 300-326. doi: 10.7183 / 1045-6635.23.3.300
  • Сондерс Нью-Джерси. 2005. Народы Карибского моря. Энциклопедия археологии и традиционной культуры. ABC-CLIO, Санта-Барбара, Калифорния.
  • Сондерс Н.Дж. и Грэй Д. 1996. Земи, деревья и символические пейзажи: три резьбы тайно с Ямайки. древность 70 (270): 801-812. doi:: 10.1017 / S0003598X00084076


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos